東協經濟共同體(AEC)簡介
東協經濟共同體（ASEAN Economic Commpnity，簡稱AEC）是東協經濟整合的終極目標，致力創造一個穩定、繁榮與具有高度競爭力的東協經濟區域，促成貨物、服務與專業勞力的自由流通，同時期許各會員國間更自由的資本流動、平等的經濟發展，並能縮減貧富與社會經濟的差距。東協經濟共同體將使東協成為一個單一的市場與製造基地，把區域內多元的特色轉化成為互補的商業機會，令東協在全球供應鍊中更為茁壯。
東協經濟共同體期望在2015年前能夠完成區域經濟的整合，其目前正以幾項主要的特徵做為努力目標：
(1)單一的市場與產出基地。
(2)具高度競爭力的經濟區域。
(3)一個均衡、公平的經濟發展區域。
(4)一個完全整合於全球經濟的區域。
簡而言之，東協經濟共同體將可使得東南亞國協成為一個商品、服務、投資額、技術性勞工以及資金流等等皆能夠自由流動的區域。
未來發展的挑戰與趨勢
東協經濟共同體藍圖期望在2015年以前完成建立區域共同體的目標，儘管藍圖中明白勾勒出東協經濟整合的時間表、承諾和目標，將成為一個穩定、繁榮及伴隨著經濟平衡發展的高競爭區域，但仍需面臨許多嚴峻的考驗。由於東協各國在政治、制度、民族、文化、經濟水準及安全政策方面皆存有較大的差異，想要建設和諧東亞，促進和平發展，還需面臨諸多挑戰。
對外方面，特別是在反恐及緬甸問題上，將會遭遇到最大的阻力。南海與麻六甲海峽海盜猖獗，引發美、日的插手，對東協的整合無非是極大的挑戰；美國透過東協向緬甸施壓，使得東協一向不干涉會員國內政的原則，受到極大的考驗。另外，周邊存在多個跨區域的多邊合作機制，在一定程度上也會消減東協影響力，制約東協的作用。加上美日大國從政治、經濟、安全多方介入東亞地區，爭奪地區事務主導權，恐將加劇東協內部分化。
對內方面，東協整合需解決的最大問題為港口交通運輸設備落後、電力供應缺乏及過於繁雜的行政手續。另外，根據新加坡東南亞研究機構資深研究員Hew表示，東協假若要在2015年達到東亞經濟共同體的理想，就必須要縮小會員國間的差距，內部干預政策應該更加彈性。其中最大的挑戰將是如何縮小各國發展的差距及確保緬甸、柬埔寨、寮國及越南跟得上其他六國的發展腳步。
一個區域性的經濟整合組織，參與的各國必須都要能從中獲得淨效益，並且能夠維持長期經濟穩健成長，經濟整合方有可能持續進行。東協在區域內的經濟與貿易自由化政策的深化與廣化，對東協的經濟發展有正面的助益，但隨著東協對外開放程度日深，貧富不均的現象也更加劇烈，特別是富裕國家與貧窮國家、農業國家與工業國家之間的差距，將可能對未來經濟整合帶來壓力。此外東協作為一個小國集團，所奉行的決策方式是非強制性，一旦涉及整體利益便各說各話，且在具體利益上分歧更大，因此東協要融合東南亞地區，整合東亞地區其他大國，其困難度相當高。再者，東協以政治與安全合作為基礎，來推動經濟、社會及文化方面的合作，但在各國政治制度不同、民族文化與宗教信仰迥異、經濟發展差距過大等基本不利因素下，儘管已有了「東協憲章」與東協經濟共同體藍圖作為行動指標，但要順利建立東協經濟整合，進而擴展為東協加N之東亞經濟整合體，仍有一大段艱辛的路要走。
資料來源：http://www.aseansec.org/18757.htm
http://www.aseancenter.org.tw/ASEANintro.asp
http://sear.cier.edu.tw/jour/all38/pub_column38.doc
(東亞經貿投資研究季刊 2007年第四季)
ASEAN Socio-Cultural Community（ASCC）
ASEAN Socio-Cultural Community（ASCC）的目的是了解東亞的社會情況，為了使東南亞的國家達到長期的團結和統一。希望鍛造出一個增進人們的生活、生存、福祉的社會。ASCC把目標放在培養文化、和開發自然資源以保持東南亞社會的進步。
ASCC對於未來社會的藍圖
這個藍圖呈現出ASCC將來對東南亞社會的規劃，並且實踐ASEAN所要給東南亞人民的承諾。藍圖設定的目標在於決定將來要具體實行的計畫。這些計畫包含了三大要點，相互依存、相互關聯的聯繫和互補合作，這些對於現在的東南亞社會是相當重要的。
東協部長級文化藝術
東南亞是一個社會文化豐富的地區，東協希望能夠建立一個共同的文化認同感，並且使國家間文化交流，使東南亞區域內的國家能夠互相理解。
東協部長級災害管理會議（AMMDM）
有一個專門應對的會議（ACDM），希望能加強東協各國的災害應對能力。該會議發展出一個對災害發生處理的方案，稱作ARPDM。它提供了一個2004至2010一個合作的框架。ARPDM對於災害發生時的處理程序，緊急應對措施等都有明確規定。
東協部長級教育會議（ASED）
確立了四個重大目標：一、促進東盟自我認同意識。二、透過教育加強東協身分。三、建立東協在人力資源領域的培養。四、加強大學教育。
東協環境部長級會議（AMME）
希望能維護東南亞環境生態平衡。他們設定了10大優先執行領域：全球環境問題；土地、森林大火和霾害越境汙染；沿海和海洋環境；持續的森林管理；持續地管理自然公園和保護區；淡水資源的；公眾意識和環境教育；環境無害技術和更乾淨的生產；城市環境管理；持續地發展、監測、報告。
東協部長級信息會議（AMRI）
該會議的使命是促進國家之間的信息交流，例如外交部、文化部、新聞部、國家電視台和電視網絡等。每年舉行一次會議，制定共同需遵守的項目。
東協勞工部長級會議
為了提高東協各國勞力資源運用和推動經濟及社會的進步而成立的。該會有一個執行保護遷移性勞工人權的宣言（AVMW）。內容有幾個重點：加強保護遷移性勞工的人權；加強區域合作，打擊人口販運等。
東協部長會議關於農村發展和消除貧困
目標就是發展農村和消除貧困，期待可以縮小貧富差距。它有以下作法：鼓勵東協中的年輕人志願去鄉下幫忙農業生產，用自己的專業盡一份力；和中日韓交換農村建設的經驗等。
東協部長級科學和技術（AMMST）
主要目標推動東協各國在技術和科學上的合作。目前有九大重點：一、食品科學和技術。二、生物技術。三、氣象和地球物理。四、海洋科學和技術。五、非傳統科學研究。六、微電子和信息技術。七、材料科學技術。八、空間技術及應用。九、基礎設施及資源開發。
東協部長級社會福利會議（AMMSWD）
合作解決共同面臨的社會問題，和幫助社會上弱勢團體。
東協婦女委員會（ACW）
希望能夠提升婦女地位，並積極參與國際上許多提升婦女地位的行動。
東協部長級青年會議（AMMY）
使年輕一代能更了解東協，並切進一步使他們為東協盡一力。另外就是透過教育增加這些年輕人的競爭力，希望他們能夠更有創業精神和就業能力。該會議決定了四個主要合作領域：一、政策發展。二、促進東盟意識和公民責任。三、促進青年就業。四、訊息交換。
心得：
在看過這麼多東協對於東南亞社會所付出的努力，讓我感覺到了一個強而有力的地方共同體正逐漸成型。可是我心中有個疑問，結果真如「官方」網站說明的如此順利嗎？老師在課堂上給我們看東協宣傳的影片，裡面出現的是「如夢一般的王國」，東南亞國家彼此相親相愛，共同攜手走向美好的未來。影片之後，老師隨後提到真正發生在東南亞諸國的矛盾是沒有辦法如此輕易解決的。到底，東協是否能過達成它給自己設定的期望嗎？我想這還是要再慢慢觀察的。不過，東協有這些理想就已經是相當不容易了，希望他們能夠再加把勁，努力化除東協各國的矛盾，成為一個強而有力的共同體。
2010年5月23日 星期日
品嚐越南料理有感
身處在這有越來越多從東南亞來的客工和外配的台灣，想要品嚐到道地的東南亞料理也越來越容易。無論是在政大附近，亦或是高中就讀的中和高中附近，在街巷裡皆可看到小小的店面，寫著"阿蘭小吃"之類的越南小吃賣店。這一次用餐的地方是離政大不遠的一間越南小吃店，這並不是我第一次吃越南料理，除了剛剛說的高中附近有很多之外，家人也都很喜歡吃東南亞料理，所以假日的時候也會常常到家裡附近的越南小吃店或是泰國料理店用餐。
這一間位於政大附近的越南小吃店，販賣的東西除了越南料理之外，還有港式料理。因為很常吃越南料理的我，決定換換口味點了店裡面的港式鮮蝦餛飩河粉(至少還是越南河粉)，和我以前吃過的味道不大一樣，因為還是吃的到越南菜的味道，感覺是港式料理的越南口感，但感覺還是很好吃。因為是周五晚間去的原因，店裡用餐的人並沒有很多，但不難發現，除了被我拉去一起吃的室友和我之外，其他桌的客人和老闆都是越南人，他們之間很熱情的用著我聽不懂的語言溝通，但可感覺到這間店是讓他們之間可以和家鄉溝通的橋梁。桌子上擺滿了東南亞料理店會出現的佐料以及蝦醬之類的醬料，和我吃過的很多間越南小吃店一樣，用的都是真材實料，絲毫沒有偷工減料。坐在這樣的店裡，不禁讓我回想起之前每次到越南小吃店我都會點的牛肉河粉以及越南春捲，牛肉河粉裡面一大碗的生菜，以及可以加到湯裡面的生辣椒和檸檬；越南春捲口口都是飽滿的肉汁包著生菜一起吃，真的很好吃。就我對越南料理的感覺與看法，覺得這是一個非常崇尚自然風味的料理，沒有添加過多的人工調味料，保持著食物最鮮美的味道，令我有一種很健康的感覺。雖然這次我沒有點越南風味的食物，但那一碗越南風味的港式鮮蝦餛飩麵，仍可濃濃的感覺到老闆對於食物烹組的用心。
談到不偷工減料的經營態度，真的是讓我們這些聲稱為商樣高度發展國家的我們都要感到汗顏，依我的感覺來看，或許我們擁有比這些東南亞地區好的生活環境，但我們也失去了最純潔的心靈。我們常常以蔑視的眼光去看待這些來自東南亞的朋友，但就料理這個小地方看起，這些朋友們以最真誠的態度來對待我們，我們是否也應以真誠且熱情的態度來回應他們呢?
這一間位於政大附近的越南小吃店，販賣的東西除了越南料理之外，還有港式料理。因為很常吃越南料理的我，決定換換口味點了店裡面的港式鮮蝦餛飩河粉(至少還是越南河粉)，和我以前吃過的味道不大一樣，因為還是吃的到越南菜的味道，感覺是港式料理的越南口感，但感覺還是很好吃。因為是周五晚間去的原因，店裡用餐的人並沒有很多，但不難發現，除了被我拉去一起吃的室友和我之外，其他桌的客人和老闆都是越南人，他們之間很熱情的用著我聽不懂的語言溝通，但可感覺到這間店是讓他們之間可以和家鄉溝通的橋梁。桌子上擺滿了東南亞料理店會出現的佐料以及蝦醬之類的醬料，和我吃過的很多間越南小吃店一樣，用的都是真材實料，絲毫沒有偷工減料。坐在這樣的店裡，不禁讓我回想起之前每次到越南小吃店我都會點的牛肉河粉以及越南春捲，牛肉河粉裡面一大碗的生菜，以及可以加到湯裡面的生辣椒和檸檬；越南春捲口口都是飽滿的肉汁包著生菜一起吃，真的很好吃。就我對越南料理的感覺與看法，覺得這是一個非常崇尚自然風味的料理，沒有添加過多的人工調味料，保持著食物最鮮美的味道，令我有一種很健康的感覺。雖然這次我沒有點越南風味的食物，但那一碗越南風味的港式鮮蝦餛飩麵，仍可濃濃的感覺到老闆對於食物烹組的用心。
談到不偷工減料的經營態度，真的是讓我們這些聲稱為商樣高度發展國家的我們都要感到汗顏，依我的感覺來看，或許我們擁有比這些東南亞地區好的生活環境，但我們也失去了最純潔的心靈。我們常常以蔑視的眼光去看待這些來自東南亞的朋友，但就料理這個小地方看起，這些朋友們以最真誠的態度來對待我們，我們是否也應以真誠且熱情的態度來回應他們呢?
2010年5月9日 星期日
作業4
20100503 東南亞社會與人文 作業4
馬來西亞的政治，半個世紀以來，有兩個面向。其一，以馬來人為主導；其二，以男性為中心。
民族主義加上男性父權思維，在現代世界，已經是少數剩餘的最老舊、保守、僵化的價值觀。多數的開放社會，早已經把它們埋葬，或至少，逐漸的把它排除在主流政治之外。
而這次我們所要探討的東南亞女性菁英--郭素沁（Teresa Kok Suh Sim，1964年3 月3日），她代表的政黨，是爭取非族群政治的主力，郭素沁本身，更在眾多課題上，站在反種族主義的火線上。此外，身為女性政治人物，她在許多女性議題上，也扮演衝鋒陷陣的角色。對馬來民族父權思維的捍衛者而言，郭素沁就是反動的代表；加上她在行動黨的位置，以及民聯州政府的職位，都趨於重要，更使她成為受注目的目標。
背景簡介：
1964年3月3日出生，畢業於檳城理科大學大眾傳播系，並擁有馬來亞大學政治學學位與哲學系碩士學位。
1990年加入民主行動黨，參與政治社會關懷工作，現任該黨國際事務秘書等多個黨職。
吉隆坡Seputeh國會選區（民行黨強區）議員. 同時也是民主行動黨宣傳秘書, 行動黨婦女組全國秘書與行動黨紀律委員會成員。（她是其中第一位被選為國會議員的女性反對黨人士。）
2005年揭發馬來西亞警方虐待扣留犯的裸蹲 事件而名聲大噪。
近期所處地位：
針對《馬來西亞前鋒報》於9月10日刊登再尼哈山撰寫的《Azan, jawi, JAIS, UiTM和 ba-alif-ba-ya》文章，指郭素沁是種族主義者、種族和宗教的極端份子、沒有信譽和不良政治人物、沒原則和沒包容、反回教及反馬來人的激進政治人物和犯下刑事罪，應被判坐牢。接著，郭素沁在2009年九月十二日晚上11時18分遭到逮捕，她出席了中秋節月光會之後，返回其在吉隆玻的公寓途中，遭到載著超過10位警員的三輛警車攔截，然後被警方帶走。郭素沁說，有關報導的3項主要指責成為她被警方以內安法令逮捕後，遭警員盤問的主要課題；而郭素沁目前已被釋放出獄。
Teresa Kok:
這文章對我造成非常重大的
名譽損失，是嚴重的誹謗
－郭素沁致力於種族、政治、宗教以及女性等方面的議題
近期所發表的評論
英國國民的候選人應宣布他的立場在“阿拉”問題
2010年5月8日由特雷莎媒體
國民陣線候選人在詩巫補選，羅伯特劉許耀，有道義責任申報其個人立場，禁止使用這個詞的“安拉”的國陣政府。
我很失望，所作的發言羅伯特劉今天在馬來西亞的內幕，他表現出了曖昧立場禁止非穆斯林使用單詞“安拉”的英國國民的政府。 但是，如果羅伯特劉擬作為國會議員的說話，是基督教多數的選區，詩巫，那麼他有道義責任表態在這個棘手的問題，使選民在詩巫可以決定他們是否可以指望他說出來就這個問題和有關的各種問題的人的福利在詩巫的議會。
這是一個眾所周知的事實，基督徒在東馬來西亞一直用的是“安拉”，以解決數百年的神。 然而，巫統領導的國陣政府一直在艱難的基督徒通過禁止進口的宗教材料和聖經來自印尼在過去幾十年來，理由是印尼聖經和基督教材料的使用單詞“真主”來解決上帝。
此舉的內政部禁止天主教周刊電子報，先驅報使用單詞“真主”，迫使天主教教會將此事告上法庭。 當高級法院宣布，天主教教會的憲法權利，用“阿拉”，我們看到了巫統領導人不僅公開批評了法院的裁決，但他們甚至煽動穆斯林兄弟，抗議高等法院的決定，從而導致一系列的教堂襲擊事件發生在馬來西亞半島。
由巫統的立場/國陣政府，破壞許多馬來文說基督徒在該國，其中包括沙撈越的基督徒。
作為基督徒候選人，羅伯特劉應讓他站在“真主”的問題，他應該告訴我們他是否支持國陣政府的行動，以及他是否會成為另一個機器人陣代表在議會中，如果當選，將只是另一個橡皮圖章的每一個決定對國陣政府。
劉不能繼續迴避這個問題，只是說宗教是個人的事情。 是的，這是個人的事情，這就是為什麼政府不能否認基督徒個人的權利，他們有著幾百年！
探討：
東南亞宗教問題錯綜複雜，其影響也無遠弗屆，女性從政或是成為傑出工作人員更是少有所聞，馬來西亞華裔郭素沁女士由於政治上的優秀表現，但是馬來西亞回教勢力以及華人勢力相互衝突，彼此戰火常一觸即發，而在去年郭素沁女士也被執政黨指為種族主義者，意圖掀起種族戰爭，因此逮捕郭素沁女士；暫不論此事的真實性，就其社會意涵探討，我局的由於馬來西亞種族、政治、宗教、經濟等問題，使得社會容易陷於動盪不安的狀態，一件小事也容易被擴張於一件大事，被政客操縱，加上郭素沁女士，除了身為女性外，對於社會運動、政治活動的熱中參與、勇於發言，因此被執政黨視為眼中釘，也因此招來入獄之災；這件事的背後，我看到的是宗教種族政治影響力是如此的深，縱然女性有志從政，但她面對的是更多的壓力以及社會輿論。
參考資料：
Teresa Kok’s website: http://teresakok.com/
http://www.eyeasia.com.my/content.phtml?artid=200810251446
馬來西亞的政治，半個世紀以來，有兩個面向。其一，以馬來人為主導；其二，以男性為中心。
民族主義加上男性父權思維，在現代世界，已經是少數剩餘的最老舊、保守、僵化的價值觀。多數的開放社會，早已經把它們埋葬，或至少，逐漸的把它排除在主流政治之外。
而這次我們所要探討的東南亞女性菁英--郭素沁（Teresa Kok Suh Sim，1964年3 月3日），她代表的政黨，是爭取非族群政治的主力，郭素沁本身，更在眾多課題上，站在反種族主義的火線上。此外，身為女性政治人物，她在許多女性議題上，也扮演衝鋒陷陣的角色。對馬來民族父權思維的捍衛者而言，郭素沁就是反動的代表；加上她在行動黨的位置，以及民聯州政府的職位，都趨於重要，更使她成為受注目的目標。
背景簡介：
1964年3月3日出生，畢業於檳城理科大學大眾傳播系，並擁有馬來亞大學政治學學位與哲學系碩士學位。
1990年加入民主行動黨，參與政治社會關懷工作，現任該黨國際事務秘書等多個黨職。
吉隆坡Seputeh國會選區（民行黨強區）議員. 同時也是民主行動黨宣傳秘書, 行動黨婦女組全國秘書與行動黨紀律委員會成員。（她是其中第一位被選為國會議員的女性反對黨人士。）
2005年揭發馬來西亞警方虐待扣留犯的裸蹲 事件而名聲大噪。
近期所處地位：
針對《馬來西亞前鋒報》於9月10日刊登再尼哈山撰寫的《Azan, jawi, JAIS, UiTM和 ba-alif-ba-ya》文章，指郭素沁是種族主義者、種族和宗教的極端份子、沒有信譽和不良政治人物、沒原則和沒包容、反回教及反馬來人的激進政治人物和犯下刑事罪，應被判坐牢。接著，郭素沁在2009年九月十二日晚上11時18分遭到逮捕，她出席了中秋節月光會之後，返回其在吉隆玻的公寓途中，遭到載著超過10位警員的三輛警車攔截，然後被警方帶走。郭素沁說，有關報導的3項主要指責成為她被警方以內安法令逮捕後，遭警員盤問的主要課題；而郭素沁目前已被釋放出獄。
Teresa Kok:
這文章對我造成非常重大的
名譽損失，是嚴重的誹謗
－郭素沁致力於種族、政治、宗教以及女性等方面的議題
近期所發表的評論
英國國民的候選人應宣布他的立場在“阿拉”問題
2010年5月8日由特雷莎媒體
國民陣線候選人在詩巫補選，羅伯特劉許耀，有道義責任申報其個人立場，禁止使用這個詞的“安拉”的國陣政府。
我很失望，所作的發言羅伯特劉今天在馬來西亞的內幕，他表現出了曖昧立場禁止非穆斯林使用單詞“安拉”的英國國民的政府。 但是，如果羅伯特劉擬作為國會議員的說話，是基督教多數的選區，詩巫，那麼他有道義責任表態在這個棘手的問題，使選民在詩巫可以決定他們是否可以指望他說出來就這個問題和有關的各種問題的人的福利在詩巫的議會。
這是一個眾所周知的事實，基督徒在東馬來西亞一直用的是“安拉”，以解決數百年的神。 然而，巫統領導的國陣政府一直在艱難的基督徒通過禁止進口的宗教材料和聖經來自印尼在過去幾十年來，理由是印尼聖經和基督教材料的使用單詞“真主”來解決上帝。
此舉的內政部禁止天主教周刊電子報，先驅報使用單詞“真主”，迫使天主教教會將此事告上法庭。 當高級法院宣布，天主教教會的憲法權利，用“阿拉”，我們看到了巫統領導人不僅公開批評了法院的裁決，但他們甚至煽動穆斯林兄弟，抗議高等法院的決定，從而導致一系列的教堂襲擊事件發生在馬來西亞半島。
由巫統的立場/國陣政府，破壞許多馬來文說基督徒在該國，其中包括沙撈越的基督徒。
作為基督徒候選人，羅伯特劉應讓他站在“真主”的問題，他應該告訴我們他是否支持國陣政府的行動，以及他是否會成為另一個機器人陣代表在議會中，如果當選，將只是另一個橡皮圖章的每一個決定對國陣政府。
劉不能繼續迴避這個問題，只是說宗教是個人的事情。 是的，這是個人的事情，這就是為什麼政府不能否認基督徒個人的權利，他們有著幾百年！
探討：
東南亞宗教問題錯綜複雜，其影響也無遠弗屆，女性從政或是成為傑出工作人員更是少有所聞，馬來西亞華裔郭素沁女士由於政治上的優秀表現，但是馬來西亞回教勢力以及華人勢力相互衝突，彼此戰火常一觸即發，而在去年郭素沁女士也被執政黨指為種族主義者，意圖掀起種族戰爭，因此逮捕郭素沁女士；暫不論此事的真實性，就其社會意涵探討，我局的由於馬來西亞種族、政治、宗教、經濟等問題，使得社會容易陷於動盪不安的狀態，一件小事也容易被擴張於一件大事，被政客操縱，加上郭素沁女士，除了身為女性外，對於社會運動、政治活動的熱中參與、勇於發言，因此被執政黨視為眼中釘，也因此招來入獄之災；這件事的背後，我看到的是宗教種族政治影響力是如此的深，縱然女性有志從政，但她面對的是更多的壓力以及社會輿論。
參考資料：
Teresa Kok’s website: http://teresakok.com/
http://www.eyeasia.com.my/content.phtml?artid=200810251446
2010年4月7日 星期三
作業3
東南亞生態汙染-----湄公河
前言
身為海島國家的台灣，很難想像與其他國家共享部分自然資源之下會有什麼樣的便利或困難，而最近在國際新聞上頗受矚目的，就是流經中國、寮國、緬甸、泰國、柬埔寨和越南的湄公河。
湄公河被稱為「人民的河流」，下面的影片來自「自由亞洲電台」，他們拍攝了一系列的「湄公河日記」，從影片中可以看出湄公河對寮國人民的重要性，相信她對流域內的其他國家也是一樣，影片中一名居民表示：「我們與河流有密切的關係，每日都要跟她接觸，否則就會感到若有所失。河流帶給我們很大的樂趣，我們每日至少要來到河邊逗留一兩個鐘頭。」
http://www.youtube.com/watch?v=UxSUWxa7uf4
面臨的問題
圖為一名越南農夫上月27日和兒子蹲在已乾裂的稻田中，對記者大吐苦水。（法新社）
近期內湄公河面臨到的最大危機是水位降至新低，流域沿岸國家正遭逢罕見旱災，當地多月持續無雨，數百萬人嚴重缺水、農作物收成大減，水位更降至20年來最低點，旅遊、航運和漁業等領域亦受重創。
事實上，為了共同維護湄公河的資源，流域國家早已建立一個「湄公河委員會」（Mekong River Commission，MRC），這個委員會是以顧問性質協助這四個國家有關開發水資源的問題。主要的工作是提供有關環境、捕漁業、農業等資訊，並確保這四個國家都可以充份獲得這些資訊，幫助他們就日後的發展項目作出決定，關鍵是政府如何在發展計劃與數以百萬計依賴湄公河生活的居民之間取得平衡。
但是這樣的組織卻在將中國及緬甸納入成員國之後飽受批評，因為這表示非屬主要流域的中國與緬甸也能自由的利用湄公河的水資源，於是日前便爆發了中南半島國家抨擊中國的新聞。
中南半島大旱 都怪中共築水壩
2010.03.27【聯合報╱記者鄭惠元／綜合報導】
大陸的嚴重旱災，已波及到中南半島國家。這些國家認為，中共在湄公河（中國境內為瀾滄江）上游修建水壩才導致旱情加重，但中共官員否認。
發源自青藏高原，流經寮國、緬甸、泰國、柬埔寨及越南的湄公河是東南亞最大的河流，本次大陸西南部旱災，導致湄公河水位降至二十年來最低點，造成中南半島地區同樣陷入嚴重乾旱。
路透報導，湄公河水位遭遇數十年來最嚴重的水位下降，泰國、寮國、越南和柬埔寨的農業、漁業及飲用水供應深受衝擊。
其中，泰國七十六省中，有五十二省被列為旱災區。
中南半島的乾旱不但對稻米生產影響嚴重，更將引發糧食安全問題。湄公河流域的泰國及越南稻米產量占全球稻米貿易量近四成，全球第二大稻米生產國的越南自去年九月以來降雨量大減，估計水稻產量至少減少三分之一。
早先，中南半島國家對中共在湄公河上蓋水壩的作為，即多次抗議，適逢今年旱災，各國更將缺水原因直接歸咎中國。
泰國法政大學政治學者宋齋說：「下游國家想迫使中國的大壩放水，但我認為這絕無可能。中國自己還面臨西南地區大旱，怎會放水。」
下個月，作為湄公河委員會成員國的四個國家，將派出領導人出席在泰國華欣舉行的高峰會，中國也已經同意出席，但是分析者認為，中國不會讓步。
中共駐泰國大使館官員指出，湄公河乾旱與中國境內的大壩無關。他強調，整個湄公河流域都遭遇旱情，中國也是受災國。
中國瀾滄江出境處年均徑流量僅佔湄公河出海口年均徑流量的百分之十三點五，即湄公河水量主要來自中國境外湄公河流域，而非中國。
聯合報／提供
由新聞中可以感受到流域國家的怒吼，寮國、泰國、柬埔寨和越南一些草根組織發出抗議，指出水壩在旱季攔截河水，導致河流枯竭；雨季來臨時，水壩蓄足水後又開始大規模泄洪，導致洪澇災害，認為中國無視水壩對湄公河水位的影響、土地鹽化和人們生計。
然而事實上，未有證據顯示水壩工程導致河流水量減少。中國強調，在瀾滄江水電開發過程中高度重視對資源、環境和生態的影響，絕不做有損下游國家利益的事。北京大學東南亞問題專家張錫鎮指出湄公河水主要來源並非中國，其枯水位主因為降雨量銳減，加上東南亞雨季提早結束，才造成旱災。
解決辦法
2010年4月2日起首屆湄公河峰會在泰國華欣舉行，希望能夠商討出解決旱象的積極方法，許多專家認為各國在開發利用湄公河水資源方面的合作不夠。湄公河委員會表示，中國已向湄公河委員會成員國提供有關水壩的水文資料，但今後各方需要共享更多的資料，比如水壩的運作資料，以便下游國家能在面臨風險時及時制定相應的應急措施。
這也表示目前為止還無法制定出一套解決措施，而同樣被列為十大重度污染河流之一的多瑙河其支流蒂薩河在２０００年時也曾爆發生態危機，因一場大雨導致羅馬尼亞的重工業汙水流入附近流域，有關專家表示至少需要20年才能恢復這裡的生態平衡。
最後羅馬尼亞及主要受害國匈牙利聯合組成一個專家委員會，負責調查污染的情況，並提出賠償的經費估算、消除污染的措施等。除了恢復蒂薩河的生態平衡外，匈羅兩國還應當致力於本地區的長遠發展。雙方的合作不僅有利於兩國之間這一問題的解決，而且也有助於合理使用國際社會為此提供的資金。
所以當國際河流發生生態汙染時，一是儘快提出應急處理措施，為降低損害、損失贏得主動。二是對賠償持謹慎態度，同時又積極地致力於防治污染長期機制的建立。利用外交談判解決分歧，建立和完善資訊交換機制，實施雙邊中長期流域治理計畫，提供河水質監測設備設施援助等方式。
心得
玩疊疊樂的時候，我們總是會往穩固的地方抽出木條，等到抽出的木條越來越多，最後垮下，要玩下一局時總是要花上一段時間把它們重新排好，我覺得這就跟生態汙染一樣，我們肆無忌憚的在安全的地方不斷奪取自然資源，最終等到一切再也難以恢復時，我們才又在用兩倍或兩倍以上的時間重新整頓，而往往已不能像玩疊疊樂一般，再回到最原始的面貌了，希望湄公河的汙染問題只是初期徵狀，而泰北及中國西南的旱象也早點結束，目前只是下一局的剛開始，我們必須同心協力，重新把疊疊樂恢復狀才行。
前言
身為海島國家的台灣，很難想像與其他國家共享部分自然資源之下會有什麼樣的便利或困難，而最近在國際新聞上頗受矚目的，就是流經中國、寮國、緬甸、泰國、柬埔寨和越南的湄公河。
湄公河被稱為「人民的河流」，下面的影片來自「自由亞洲電台」，他們拍攝了一系列的「湄公河日記」，從影片中可以看出湄公河對寮國人民的重要性，相信她對流域內的其他國家也是一樣，影片中一名居民表示：「我們與河流有密切的關係，每日都要跟她接觸，否則就會感到若有所失。河流帶給我們很大的樂趣，我們每日至少要來到河邊逗留一兩個鐘頭。」
http://www.youtube.com/watch?v=UxSUWxa7uf4
面臨的問題
圖為一名越南農夫上月27日和兒子蹲在已乾裂的稻田中，對記者大吐苦水。（法新社）
近期內湄公河面臨到的最大危機是水位降至新低，流域沿岸國家正遭逢罕見旱災，當地多月持續無雨，數百萬人嚴重缺水、農作物收成大減，水位更降至20年來最低點，旅遊、航運和漁業等領域亦受重創。
事實上，為了共同維護湄公河的資源，流域國家早已建立一個「湄公河委員會」（Mekong River Commission，MRC），這個委員會是以顧問性質協助這四個國家有關開發水資源的問題。主要的工作是提供有關環境、捕漁業、農業等資訊，並確保這四個國家都可以充份獲得這些資訊，幫助他們就日後的發展項目作出決定，關鍵是政府如何在發展計劃與數以百萬計依賴湄公河生活的居民之間取得平衡。
但是這樣的組織卻在將中國及緬甸納入成員國之後飽受批評，因為這表示非屬主要流域的中國與緬甸也能自由的利用湄公河的水資源，於是日前便爆發了中南半島國家抨擊中國的新聞。
中南半島大旱 都怪中共築水壩
2010.03.27【聯合報╱記者鄭惠元／綜合報導】
大陸的嚴重旱災，已波及到中南半島國家。這些國家認為，中共在湄公河（中國境內為瀾滄江）上游修建水壩才導致旱情加重，但中共官員否認。
發源自青藏高原，流經寮國、緬甸、泰國、柬埔寨及越南的湄公河是東南亞最大的河流，本次大陸西南部旱災，導致湄公河水位降至二十年來最低點，造成中南半島地區同樣陷入嚴重乾旱。
路透報導，湄公河水位遭遇數十年來最嚴重的水位下降，泰國、寮國、越南和柬埔寨的農業、漁業及飲用水供應深受衝擊。
其中，泰國七十六省中，有五十二省被列為旱災區。
中南半島的乾旱不但對稻米生產影響嚴重，更將引發糧食安全問題。湄公河流域的泰國及越南稻米產量占全球稻米貿易量近四成，全球第二大稻米生產國的越南自去年九月以來降雨量大減，估計水稻產量至少減少三分之一。
早先，中南半島國家對中共在湄公河上蓋水壩的作為，即多次抗議，適逢今年旱災，各國更將缺水原因直接歸咎中國。
泰國法政大學政治學者宋齋說：「下游國家想迫使中國的大壩放水，但我認為這絕無可能。中國自己還面臨西南地區大旱，怎會放水。」
下個月，作為湄公河委員會成員國的四個國家，將派出領導人出席在泰國華欣舉行的高峰會，中國也已經同意出席，但是分析者認為，中國不會讓步。
中共駐泰國大使館官員指出，湄公河乾旱與中國境內的大壩無關。他強調，整個湄公河流域都遭遇旱情，中國也是受災國。
中國瀾滄江出境處年均徑流量僅佔湄公河出海口年均徑流量的百分之十三點五，即湄公河水量主要來自中國境外湄公河流域，而非中國。
聯合報／提供
由新聞中可以感受到流域國家的怒吼，寮國、泰國、柬埔寨和越南一些草根組織發出抗議，指出水壩在旱季攔截河水，導致河流枯竭；雨季來臨時，水壩蓄足水後又開始大規模泄洪，導致洪澇災害，認為中國無視水壩對湄公河水位的影響、土地鹽化和人們生計。
然而事實上，未有證據顯示水壩工程導致河流水量減少。中國強調，在瀾滄江水電開發過程中高度重視對資源、環境和生態的影響，絕不做有損下游國家利益的事。北京大學東南亞問題專家張錫鎮指出湄公河水主要來源並非中國，其枯水位主因為降雨量銳減，加上東南亞雨季提早結束，才造成旱災。
解決辦法
2010年4月2日起首屆湄公河峰會在泰國華欣舉行，希望能夠商討出解決旱象的積極方法，許多專家認為各國在開發利用湄公河水資源方面的合作不夠。湄公河委員會表示，中國已向湄公河委員會成員國提供有關水壩的水文資料，但今後各方需要共享更多的資料，比如水壩的運作資料，以便下游國家能在面臨風險時及時制定相應的應急措施。
這也表示目前為止還無法制定出一套解決措施，而同樣被列為十大重度污染河流之一的多瑙河其支流蒂薩河在２０００年時也曾爆發生態危機，因一場大雨導致羅馬尼亞的重工業汙水流入附近流域，有關專家表示至少需要20年才能恢復這裡的生態平衡。
最後羅馬尼亞及主要受害國匈牙利聯合組成一個專家委員會，負責調查污染的情況，並提出賠償的經費估算、消除污染的措施等。除了恢復蒂薩河的生態平衡外，匈羅兩國還應當致力於本地區的長遠發展。雙方的合作不僅有利於兩國之間這一問題的解決，而且也有助於合理使用國際社會為此提供的資金。
所以當國際河流發生生態汙染時，一是儘快提出應急處理措施，為降低損害、損失贏得主動。二是對賠償持謹慎態度，同時又積極地致力於防治污染長期機制的建立。利用外交談判解決分歧，建立和完善資訊交換機制，實施雙邊中長期流域治理計畫，提供河水質監測設備設施援助等方式。
心得
玩疊疊樂的時候，我們總是會往穩固的地方抽出木條，等到抽出的木條越來越多，最後垮下，要玩下一局時總是要花上一段時間把它們重新排好，我覺得這就跟生態汙染一樣，我們肆無忌憚的在安全的地方不斷奪取自然資源，最終等到一切再也難以恢復時，我們才又在用兩倍或兩倍以上的時間重新整頓，而往往已不能像玩疊疊樂一般，再回到最原始的面貌了，希望湄公河的汙染問題只是初期徵狀，而泰北及中國西南的旱象也早點結束，目前只是下一局的剛開始，我們必須同心協力，重新把疊疊樂恢復狀才行。
2010年3月28日 星期日
作業2
新加坡共和國(通稱：新加坡)
新加坡共和國為東南亞的一個島國也是一個「城市國家」。位於馬來半島南端，其南面有新加坡海峽與印尼相隔，北面有柔佛海峽與馬來西亞相隔，並以長堤相連於新馬兩岸間。
獅城背景 小字典
歷史
1824年，新加坡正式成為英國的殖民地。由於地理位置特殊，新加坡在第二次世界大戰前一直是英國在東南亞最重要的據點，經過萊佛士努力而逐漸發展為繁榮轉口港。雖在二戰期間新加坡曾被日本佔領，但在三年半(1942-1945)後又回歸英國管轄。直至1963年，新加坡脫離英國統治，成為馬來西亞的成員州。而又在1965年脫離馬來西亞，成為 新加坡國旗
今日的獨立國家。
經濟
獨立後，新加坡在短時間內即由發展中國家迅速轉為經濟富裕的已開發國家，甚至更被與當時的台灣、南韓、香港共譽為「亞洲四小龍」，成為創造亞洲經濟奇蹟的四大經濟體之一。成為亞洲重要的金融、服務和航運中心之一。
新加坡國徽
政治
根據新加坡的憲法，新加坡實行的是議會制(內閣制)政府。國家機構三權分立，總統由直接民選產生，為國家元首。國會議員也是選舉產稱，總理則從國會多數黨產生，其領導的內閣擁有行政權，並且由議員中選出內閣部長。然而在過去的40年中，「人民行動黨」一直是唯一的執政黨，且在議會中也鮮少有能形成監督力量的反對黨，因此雖然新加坡實行選舉制度，但要把新加坡視為民主政治並不具太大說服力，也有些人認為新加坡政府體制似乎心更接近一黨執政而不是民主制度。人民行動黨政 新加坡地圖
府更透過政府持股的方式間接控制了該國兩大媒體集團，反對聲音更因為種種限制很難透過其他私人出版機構出版著作或發表言論。此外，新加坡的高壓統治還表現在對日常行為的監督上：口香糖被禁賣(醫療用口香糖除外)；在公眾地方抽菸、隨地亂丟垃圾、如廁後未沖水……等可能導致高額罰款或強制勞役，該國還有可能是全世界最嚴格的禁毒法律，攜帶毒品入境或藏毒作販賣用途的主要刑罰為絞刑。此外，對於成年男性犯罪者(16歲以上到50歲以下)還可使用鞭行處罰。不過雖然大多數外國人無法理解這些嚴厲的刑罰，但大多數的新加坡卻認為重罰可有效遏止犯罪或破壞性行為。或許正是因為以上嚴厲罰則的原因，而使新加坡在城市綠化和保潔方面效果顯著，故獲有「花園城市」的美稱。
星國旅遊 停.看.聽
氣候
新加坡屬於熱帶海洋性氣候，溫暖潮濕，白天溫度約攝氏30~34度，夜間約攝氏23~27度，平均溫度為攝氏26.8~31度，非常舒適，每年的11月~隔年2月是新加坡的雨季，要記得攜帶雨具喔！而服裝則以輕薄、吸汗、透氣為主，但仍可準備一件小外套(在冷氣房中可以穿)。
人口和語言
將近420萬人，包括華人76.9%、馬來人14%、印度人7.7%及其他種族1.4%。而英文、華語、馬來語、印度淡米爾語是四大
魚尾獅 官方語言。英語是新加坡主要官方語言，普遍通用，新加坡華人大多通曉華語和福建話。但是新加坡人講新加坡式英語(Singlish)的情況十分普遍，不過新加坡的國語還是馬來語。
時差與電壓
新加坡與台灣、香港「零時差」。新加坡的電壓為220~240瓦特，50周波，與台灣不同，要記得攜帶變壓器。
貨幣
以新加坡幣為貨幣單位，紙鈔有2、5、10、25、50、100、500、1000和10000元等9種，硬幣則有5分、10分、20分、50分、1元等5種。飯店、餐廳等地方可使用信用卡，如果在小販中心用餐或搭公車等小額消費，仍須以現金支付。
十大經典美饌大雜燴 01
1. 新加坡肉骨茶(Bak Kut The)
2. 新加坡炒蘿蔔糕(Fried Carrot Cake)
3. 新加坡炒粿條(Char Kway Teow)
4. 新加坡辣椒蟹、黑胡椒蟹(Papper Crab/Chilli Crab) 06
5. 新加坡咖哩魚頭(Curry Fish Head)
6. 新加坡海南雞飯(Hainanese Chicken Rice) 08
7. 新加坡印度煎餅(Roti Prata)
8. 新加坡囉喏(Rojak) 10
9. 新加坡沙嗲(Satay)
10. 新加坡叻沙(Laksa)
更多有關新加坡十大美饌的詳細資訊，歡迎查閱《非常新加坡 非常夏拼時尚購物手冊：新加坡十大美食》，〈http://www.singapore.com.tw/guidebook.htm〉喔！
資料來源
1. 維基百科，新加坡，〈http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1#.E4.BD.8F.E5.AE.85〉
2.非常新加坡，〈http://tw.visitsingapore.com/〉
歷史一 劉和佳
吉隆坡：
吉隆坡面積為243.65平方公里，市區人口為一百五十萬左右。吉隆坡的字意為「泥濘的河口」。這個泥濘的河口能夠出現最主要的原因是錫礦的盛產，外來人們為了採礦而組織成的部落。隨著越來越多礦工來到吉隆坡開採錫礦，這個城市也更充滿活力，不過也就因此發生許多爭端。當地蘇丹為了管理中國人的秩序，選定了葉亞來成為中國人首領，而他也被稱為「吉隆坡的創始人」。葉亞來是談到吉隆坡歷史時不可不提的一位人物，他原籍為中國廣東省，當時因為家庭經濟狀況極差，前往南洋做苦力。後來靠著努力工作努爬上了甲必丹（華人最高領導者的意思）的位置，他曾多次修復吉隆坡，並且持續領導它直到英國人統治為止。如今的吉隆坡已無採礦事業，但它卻是馬來西亞的首都，政治、經濟的中心。吉隆坡聳立著前世界第一高樓－雙子星大樓(Twins Tower)，更是其社會繁榮的象徵。
吉隆坡人口為38%馬來人、43%華人、10%印度人以及剩下的9%外國居民所組成，其文化相當多元。我的家人住在馬來西亞，因此有相當多的機會去馬來西亞。而吉隆坡是經常轉機的地點。我們偶爾會趁著轉機路過之便，好好的逛一逛。相當讓我驚豔的就是其文化的多元。華人（粵人）、印度人、馬來人和白人生活在同一個空間裡，彼此之間的文化交流後產生了一個新的文化。
當我漫步在吉隆坡街頭時，很深刻的發現各民族原來是可以融洽相處的，大家不會因為語言、文化的不同而互相排斥。在台灣，光是本省和外省就分的很清楚，而且互相排斥。如果我們認定自己為國際都市，那就應該從認同自己人開始，只有到了全國人民都互信的時候，我們才能成為真正的國際都市。
資料來源：
http://big5.lrn.cn/science/nationalgeography/200804/t20080421_221698.htm
http://www.ccmedu.com/bbs39_26145.html
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%90%89%E9%9A%86%E5%9D%A1
http://en.wikipedia.org/wiki/Kuala_Lumpur#Population_statistics
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%8F%B6%E4%BA%9A%E6%9D%A5
新加坡共和國為東南亞的一個島國也是一個「城市國家」。位於馬來半島南端，其南面有新加坡海峽與印尼相隔，北面有柔佛海峽與馬來西亞相隔，並以長堤相連於新馬兩岸間。
獅城背景 小字典
歷史
1824年，新加坡正式成為英國的殖民地。由於地理位置特殊，新加坡在第二次世界大戰前一直是英國在東南亞最重要的據點，經過萊佛士努力而逐漸發展為繁榮轉口港。雖在二戰期間新加坡曾被日本佔領，但在三年半(1942-1945)後又回歸英國管轄。直至1963年，新加坡脫離英國統治，成為馬來西亞的成員州。而又在1965年脫離馬來西亞，成為 新加坡國旗
今日的獨立國家。
經濟
獨立後，新加坡在短時間內即由發展中國家迅速轉為經濟富裕的已開發國家，甚至更被與當時的台灣、南韓、香港共譽為「亞洲四小龍」，成為創造亞洲經濟奇蹟的四大經濟體之一。成為亞洲重要的金融、服務和航運中心之一。
新加坡國徽
政治
根據新加坡的憲法，新加坡實行的是議會制(內閣制)政府。國家機構三權分立，總統由直接民選產生，為國家元首。國會議員也是選舉產稱，總理則從國會多數黨產生，其領導的內閣擁有行政權，並且由議員中選出內閣部長。然而在過去的40年中，「人民行動黨」一直是唯一的執政黨，且在議會中也鮮少有能形成監督力量的反對黨，因此雖然新加坡實行選舉制度，但要把新加坡視為民主政治並不具太大說服力，也有些人認為新加坡政府體制似乎心更接近一黨執政而不是民主制度。人民行動黨政 新加坡地圖
府更透過政府持股的方式間接控制了該國兩大媒體集團，反對聲音更因為種種限制很難透過其他私人出版機構出版著作或發表言論。此外，新加坡的高壓統治還表現在對日常行為的監督上：口香糖被禁賣(醫療用口香糖除外)；在公眾地方抽菸、隨地亂丟垃圾、如廁後未沖水……等可能導致高額罰款或強制勞役，該國還有可能是全世界最嚴格的禁毒法律，攜帶毒品入境或藏毒作販賣用途的主要刑罰為絞刑。此外，對於成年男性犯罪者(16歲以上到50歲以下)還可使用鞭行處罰。不過雖然大多數外國人無法理解這些嚴厲的刑罰，但大多數的新加坡卻認為重罰可有效遏止犯罪或破壞性行為。或許正是因為以上嚴厲罰則的原因，而使新加坡在城市綠化和保潔方面效果顯著，故獲有「花園城市」的美稱。
星國旅遊 停.看.聽
氣候
新加坡屬於熱帶海洋性氣候，溫暖潮濕，白天溫度約攝氏30~34度，夜間約攝氏23~27度，平均溫度為攝氏26.8~31度，非常舒適，每年的11月~隔年2月是新加坡的雨季，要記得攜帶雨具喔！而服裝則以輕薄、吸汗、透氣為主，但仍可準備一件小外套(在冷氣房中可以穿)。
人口和語言
將近420萬人，包括華人76.9%、馬來人14%、印度人7.7%及其他種族1.4%。而英文、華語、馬來語、印度淡米爾語是四大
魚尾獅 官方語言。英語是新加坡主要官方語言，普遍通用，新加坡華人大多通曉華語和福建話。但是新加坡人講新加坡式英語(Singlish)的情況十分普遍，不過新加坡的國語還是馬來語。
時差與電壓
新加坡與台灣、香港「零時差」。新加坡的電壓為220~240瓦特，50周波，與台灣不同，要記得攜帶變壓器。
貨幣
以新加坡幣為貨幣單位，紙鈔有2、5、10、25、50、100、500、1000和10000元等9種，硬幣則有5分、10分、20分、50分、1元等5種。飯店、餐廳等地方可使用信用卡，如果在小販中心用餐或搭公車等小額消費，仍須以現金支付。
十大經典美饌大雜燴 01
1. 新加坡肉骨茶(Bak Kut The)
2. 新加坡炒蘿蔔糕(Fried Carrot Cake)
3. 新加坡炒粿條(Char Kway Teow)
4. 新加坡辣椒蟹、黑胡椒蟹(Papper Crab/Chilli Crab) 06
5. 新加坡咖哩魚頭(Curry Fish Head)
6. 新加坡海南雞飯(Hainanese Chicken Rice) 08
7. 新加坡印度煎餅(Roti Prata)
8. 新加坡囉喏(Rojak) 10
9. 新加坡沙嗲(Satay)
10. 新加坡叻沙(Laksa)
更多有關新加坡十大美饌的詳細資訊，歡迎查閱《非常新加坡 非常夏拼時尚購物手冊：新加坡十大美食》，〈http://www.singapore.com.tw/guidebook.htm〉喔！
資料來源
1. 維基百科，新加坡，〈http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%96%B0%E5%8A%A0%E5%9D%A1#.E4.BD.8F.E5.AE.85〉
2.非常新加坡，〈http://tw.visitsingapore.com/〉
歷史一 劉和佳
吉隆坡：
吉隆坡面積為243.65平方公里，市區人口為一百五十萬左右。吉隆坡的字意為「泥濘的河口」。這個泥濘的河口能夠出現最主要的原因是錫礦的盛產，外來人們為了採礦而組織成的部落。隨著越來越多礦工來到吉隆坡開採錫礦，這個城市也更充滿活力，不過也就因此發生許多爭端。當地蘇丹為了管理中國人的秩序，選定了葉亞來成為中國人首領，而他也被稱為「吉隆坡的創始人」。葉亞來是談到吉隆坡歷史時不可不提的一位人物，他原籍為中國廣東省，當時因為家庭經濟狀況極差，前往南洋做苦力。後來靠著努力工作努爬上了甲必丹（華人最高領導者的意思）的位置，他曾多次修復吉隆坡，並且持續領導它直到英國人統治為止。如今的吉隆坡已無採礦事業，但它卻是馬來西亞的首都，政治、經濟的中心。吉隆坡聳立著前世界第一高樓－雙子星大樓(Twins Tower)，更是其社會繁榮的象徵。
吉隆坡人口為38%馬來人、43%華人、10%印度人以及剩下的9%外國居民所組成，其文化相當多元。我的家人住在馬來西亞，因此有相當多的機會去馬來西亞。而吉隆坡是經常轉機的地點。我們偶爾會趁著轉機路過之便，好好的逛一逛。相當讓我驚豔的就是其文化的多元。華人（粵人）、印度人、馬來人和白人生活在同一個空間裡，彼此之間的文化交流後產生了一個新的文化。
當我漫步在吉隆坡街頭時，很深刻的發現各民族原來是可以融洽相處的，大家不會因為語言、文化的不同而互相排斥。在台灣，光是本省和外省就分的很清楚，而且互相排斥。如果我們認定自己為國際都市，那就應該從認同自己人開始，只有到了全國人民都互信的時候，我們才能成為真正的國際都市。
資料來源：
http://big5.lrn.cn/science/nationalgeography/200804/t20080421_221698.htm
http://www.ccmedu.com/bbs39_26145.html
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%90%89%E9%9A%86%E5%9D%A1
http://en.wikipedia.org/wiki/Kuala_Lumpur#Population_statistics
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%8F%B6%E4%BA%9A%E6%9D%A5
2010年3月21日 星期日
作業1
位在各個海峽中心位置的室利佛逝（Srivijaya）王國是東南亞第一個統一的國家，大約在七世紀末取代扶南成為當時的商業霸主，並在當時接受了中國僧侶所傳來的大乘佛教，如同過去的領袖，利用『神－王』的概念，取得政治的正當性；此外，這個海上帝國雇用海盜作為貿易或海軍，與上游的首領成立聯盟，壟斷馬六甲海峽的貿易，並與中國建立良好的關係。中國的史書最早在七世紀已出現了與這個國家有關的記載：七世紀末，高僧義淨，到「佛逝」國取經，停留六個月；此外，之後佛逝國也多次遷使朝貢。但在十一世紀初，印度注輦國由於和中國的通商受到室利佛逝的影響，往來的商人也受到攻擊，於是在西元1017年第一次出兵東征馬六甲海峽，在三佛齊的屬國迦托訶，建立了迦托訶傀儡政權；西元1067年因為傀儡政權被推翻，展開第二次東征，確立了注輦對室利佛逝的宗主權。十三世紀時，兩國的國力逐漸衰弱，直到十四世紀，被馬來群島最後一個印度化國家滿者伯夷王國所併吞。
接著提到在西元七至十三世紀間，存在於爪哇中部的王國－馬打藍（Mataram），經過朗闍、馬打藍、諫義里及新柯沙里這些不同朝代的君主領導下蓬勃發展起來。相對於室利佛逝，打馬藍是爪哇的第一個陸上帝國，西元八世紀是它的興盛時期，國內擁有稠密的稻農人口、市場網路，並有推行灌溉系統以及宗教建築計畫的能力。此外，在八至九世紀時的統治者突然由興都教轉為信仰大乘佛教，故當地除了建立了國際級的興都教寺廟也有許多佛教聖殿。
Madjapahit中文名稱譯為滿者伯夷，滿者伯夷現今的歷史部分來自中國的一些古書記載，根據一些書籍的記載說明著，大約在十三世紀前後，中國軍隊曾經遠征到了滿者伯夷，十三世紀時元朝率軍攻打滿者伯夷，但被當時在位國王擊退，而元朝稱滿者伯夷為「麻偌巴歇」，到了明朝時已稱為滿者伯夷；元、明時期一直都有對中國朝貢，十三世紀到十六世紀是滿者伯夷王朝版圖最豐盛的時期，版圖廣大至菲律賓也是其中部分，包括印尼島、峇里島等等；然到了十五世紀，卻不敵來勢洶洶的回教勢力，部分的滿者伯夷居民逃亡至峇里島，因居民們拒絕回教勢力入侵，不幸的是在十五世紀末滿者伯夷還是被滅國，而且回教勢力的力量也開始在印尼逐漸擴大，對於印尼的發展影響甚深。滿者伯夷現今的位置大概在泗水的西南，而泗水在何處呢？泗水即是現今印尼第二大城市，位於爪哇島的東北方，是東爪哇的首都；對於滿者伯夷這個地名，還是第一次聽到，在台灣受教育的我，念歷史時東南亞並不是一個受重視的考題部分，但是印尼群島也好、大東南亞也好，身亞洲世界的一份子，我覺得還是要多多關注相關事件，滿者伯夷是印尼在十三世紀時的一個大王國，在十五世紀左右，由於海上運動興起，各國貿易往來頻繁，它的位置又在非常關鍵的出入口，聯繫中國、印度及印尼群島，因此在當時滿者伯夷不可避免的受到了伊斯蘭教勢力的入侵，並且伊斯蘭教在這個國家蓬勃發展，結合當地的印度教，成為了一個不管在宗教、文化、藝術方面具多元文化的國家。
Malacca中文名稱譯為麻（馬）六甲，是馬來西亞半島南部的一個州，瀕臨馬六甲海峽，與印尼蘇門答臘遙望相對，北部與森美蘭州交接，東部則與柔佛州相連。首府為馬六甲市，有古城之稱，於2005聯合國教科文組織列為世界文化遺產。麻六甲州面積1,650平方公里，人口約73萬。５０％是馬來人，而40%為華裔；麻六甲的歷史、貿易關係與中國緊密相關，自古書記載麻六甲是由一位王子所發現，之後開始發展，建於1403年，為滿刺加王國的都城，自明史記載滿剌伽被葡萄牙侵佔後，改稱麻六甲；明朝時期，鄭和下西洋，為宣揚國威以及建立權威的朝貢制度，自歷史書籍以及考古遺跡發現，鄭和的船隊遠至麻六甲，因為麻六甲的交通位置非常重要以及物產豐富，十五世紀不僅吸引了中國的注意，西方列強也虎視眈眈於此地，後來，馬六甲先後受到葡萄牙、荷蘭及英國的殖民統治；於二次大戰之後成為獨立國家。
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